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作品名称:红地描金人物瓶
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作品名称:黄地灵芝转心瓶
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作品名称:16"笑佛
作者:美一厂
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状态:-SOLD-
 
作品名称:五尺半佛座
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关于:上座 宽67寸x深24寸x高49.8寸 下座 宽42寸x深41'8寸x高32寸
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作品名称:华严三圣
作者:冯祖辉美术工艺师
关于:华严三圣   即华严经所指华藏世界之三位圣者。1、毗卢遮那佛,毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净, 众德悉备,身土相称,遍一切处,能为色相所作依止,具无边际真实功德,是一切法平等实性;即此自性,又称法身。2、普贤菩萨,以其居伏道之顶,体性周遍, 故称普;断道之后,邻于极圣,故称贤。3、文殊师利菩萨,文殊师利意为妙德。以其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称妙德。毗卢遮那佛理 智完备,居中位;文殊菩萨主智门,立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门,位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智,左为理时,显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。   关于三圣之关系,据澄观所著三圣圆融观门载,三圣之内,以二圣为因,以如来为果,然因果德超越 言语思想,故宜自二因悟解之;若悟二因之玄微,则知果海之深妙。新华严经论卷三谓,华严经中以佛果为不可说,故以文殊、普贤二菩萨为说主,其中以能信 之深心为文殊,所信之法界为普贤。盖文殊劝修,成法身之本智;普贤大行,成差别智之行德。故以文殊、普贤配合毗卢遮那佛,共为华严三圣,利乐一切众生。 〔华严决疑论卷一上、华严佛光三昧观秘宝藏卷上、华严法界义镜卷上、三圣圆融观义显卷二〕
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作品名称:毗卢遮那佛
作者:冯祖辉美术工艺师
关于:毗卢遮那佛   佛有三身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。   法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。   报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作净满。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。   应身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
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作品名称:全手工绘画金鱼杯
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关于:1.全手工绘画青花童子喜戏 2.手工绘画青花茶叶罐
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作品名称:全手工绘画青花童子喜戏
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关于:1.手工绘画青花山水杯 2.手工绘画青花荷花杯
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